第521章（1 / 2）

“我猜大概是，索瓦泽隆王室藏书中有关精灵王与生息之地的记载，随着时间的拉长，信息缺失，理解产生偏差，最终被误认为了传给后人的宝藏。”

“那肯定的——思维的惯性！想祖先特地传下来，让你回头去挖的东西，得多大的脑洞才会觉得那其实是祖先本先？……宝藏，肯定是宝藏嘛。”

“索瓦泽隆的王室藏书一直被这些法师给霸着，‘精灵宝藏’那可是他们自己说的，现在又在这儿嚷嚷自己被骗了。噢，当初是艾尔文斯骗着你们去找他生要一半遗产的？”

“这就不得不提他们还拿出来一份早几百年前的文件！说什么精灵遗族同意用王室宝藏来支付安全开支。这文件真假不说，打那会儿他们就坚信那是宝藏，现在又非赖着艾尔文斯负责，真就是一点儿脸也不要了。”

对此学会不得不站出来说明，与过去签订的文件无关，重点在于，这是与艾尔文斯之间的交易——他们是错以为精灵王室的遗产便是通俗意义上的宝藏，而也正是基于这样的认知，他们才愿意以三个广域空间来交换艾尔文斯放弃他的继承权。但艾尔文斯在明知那并非宝藏、他们终将一无所获的前提下，不仅不作出提醒，反而声称愿意“放弃全部的宝藏”，误导他们达成了协议。鉴于交易的一方存在恶意欺瞒之行为，这纸协议应被裁定为无效，且他们有理由为此提请索赔。考虑到目前泽坦局势，及精灵族为抗争事业所作出的贡献，他们愿意放弃索取赔偿，仅仅要求艾尔文斯归还他所骗取的三个空间，“精灵们现今有了一座遗迹——由母树所庇护的生息之地，已不再像先前那样，离开空间便无处可去。学会的诉求完全合理。”

“……话一套一套的。乍听上去倒是还挺能糊弄人的。”

“似乎很有道理，但是——艾尔文斯怎么就明知道那不是宝藏，你们注定一无所获了？”

“说话要讲证据明白吗？”

“你证据呢？”

话到最后又绕回来了。“我们当然有证据——正因有证据，我们才能够如此理直气壮地说话：艾尔文斯，你是否有涉欺诈你心里清楚，没必要把一切都摆上明面弄得那么难看。战事本就持续紧张，审判庭也有大量工作堆积，我们希望争端能够尽快得到解决，让大家的时间与精力都回到泽坦人共同的事业上。”

这样的回应没有问题。问题在艾尔文斯那边完全不予理会。只剩下一群不嫌事大的吃瓜群众在那里起哄。

“有证据是吗？”

“那就拿出来啊。”

“谁知道你们是不是打算拿一些见不得人的东西私底下胁迫人家答应——从你们对战神所做的事情上来看，这绝不是不可能。”

“我倒希望这就是精灵在套路他！不要上当，艾尔文斯！他们根本就没有证据，这是在打心理战，想要诈你主动承认。”

“就不承认。气死他们。想当初答应把宝藏全都给他们，我在一旁看着都要憋屈死了好吗？！”

“同。不过现在想想那为的一定就是今天，只要稳住，就不承认，那么他们拿他就毫无办法……”

没必要再去理会这些低级而缺乏营养、更多只是在发泄情绪的乱糟糟的声音。学会的法师们还再次达成了共识：真正的证据并不适合公开，他们计划到了审判庭上再把它拿出来。

……但。

这已经不是他们所能控制。

总会有人忍不住，轻易被撩拨起愤怒，带着一种打脸的快感，将“阿修琉斯曾向温斯顿家索要王室遗产”的事情通过媒体向外甩了出来。

如果再给他一次机会，他绝对不会这么做。

——冲动所带来的后果，是从未想象过的可怕。

从战争之神的事情最初曝光在大众视野，他们就一直在挨骂。时至今日，甚至已经可以十分自豪地说“什么场面没见过”，但是，公众对此剧烈的反应仍然是他们始料未及的。

“战争之神亲口索要让你们把宝藏给他。”

“那么你们就应该把宝藏给他！”

“连神明的圣谕都敢忤逆，得到今天的结果完全是自找的。”

“阿修琉斯没有杀了你们我都惊叹于这位战争主宰的仁慈。”

是一边倒的声音，指他们不该侵占宝藏。他们所主张的“战神没有让卡内基帮忙索要宝藏肯定有猫腻”就只被关注到了“战神索要宝藏”这一点，“——就连那些喜欢各打五十大板，追求完美受害者的守序善良都没出来给我们说几句吗？”

“他们说法律与道德用来约束的从来只是凡人，而不包括神明。”

神明因其性格倾向可能会自发地支持某些法条，古往今来还从未有哪个政治实体要求神明遵守俗世的律令。许多国家的法律向上追根溯源甚至可能出自某一神祇的教条，而当审判中遇到疑难在过去的一个通用性做法便是求助于神明。到了今天，凡人已然知晓神明的本质——是为凡人群体思潮的创造，关于神明是否应当受到世俗法律的限制，按理说已经可以重新进行讨论。但